galactic32 hat geschrieben:
Jocelyne hat geschrieben:
Was ist zum Beispiel die „wahre“ Farbe einer Apfelsine in der Natur? Blau? Grün? Rosa? Orange? Violett?
Die Frage , so ungezielt, zielt einmal auf die Möglichkeit , das wir in einem Traum, wie auch der Realität, zwar farbige Orangen phantasieren können, vielleicht sogar in völlig unbekannte Farben,
Farben , die wir erst noch kennenlernen müßten.
Ich meine, dass wir uns eine „
völlig unbekannte Farbe“ eben nicht vorstellen können bzw. könnte unser Gehirn so eine Wahrnehmung nicht einordnen und als Farbe erkennen, oder? Man könnte sie vielleicht wahrnehmen wie ein undefinierbares Gefühl, beklemmend oder befreiend, ich weiß nicht…
galactic32 hat geschrieben:
Jocelyne hat geschrieben:
Zitat:
Aber der Tastsinn? Es beweißt uns, dass außerhalb unseres Gehirn die Materie und die Energie existieren, oder nicht?
Wie bist Du zu dieser Idee gelangt?
Beweisen tut unsereins so erst mal gar nix.
Vor allem mit dieser Erdlings-Axiomatik, dieser seltsamen Logik.
Naja, ich bin nunmal ein Erdling, nicht so wie deinereins.

Ich bin zu dieser Idee gelangt, dass der Tastsinn irgendwie anders ist als die anderen Sinne und uns eine „wahre“ Information über die Welt außerhalb unseres Gehirns gibt, weil man durch den Tastsinn erkennen kann, dass die Materie auch ohne Beobachter existiert, im Gegensatz zu den anderen Empfindungen wie Farben, Töne, Gerüche, Geräuschen, die sich zu Täuschungen sehr eignen und keine zuverlässige Information geben, ob die Materie wirklich existiert bzw. wie sie wirklich existiert.
Wenn wir zum Beispiel glauben, dass wir Opfer einer Halluzination seien, dann wollen wir die Erscheinung berühren, um uns zu beweisen, dass wir nicht träumen, dass die Erscheinung wahr ist und keine Täuschung unserer Sinne, oder? Man sagt auch zum Beispiel "
zwick mich, ich glaube ich träume!", der Tastsinn ist für uns einen zuverlässigeren Hinweis über die Realität der Dinge als die anderen Sinne. Wir betrachten also, dass unser Tastsinn uns nicht wie die anderen Sinne täuschen kann. Naja, zumindest empfinde ich es so.
Auch achtet instinktiv jeder von uns sein Leben lang auf den Kontakt seines eigenen Körpers mit anderen Körpern, das ist nicht neutral, das ist lebenswichtig: Wenn ich gegen eine Wand renne und die Wand ist keine optische Täuschung sondern real, da passiert schon physikalisch was in der Welt, es gibt eine physikalische Wechselwirkung. Der Tastsinn vermittelt keine neutrale, passive oder unwirksame Informationen. Es passiert dagegen in der Welt gar nichts, wenn ich eine Wand rot oder grün sehe.
galactic32 hat geschrieben:
Aus welchem WeltModell heraus betrachtest Du denn „außerhalb unseres Gehirns“?
Aus dem Verhältnis meiner eigenen Existenz mit der Existenz der materiellen Welt, mit der Existenz der Natur. Ich weiß, dass die Natur ohne mich existiert und ohne jegliche Beobachter, ob menschlich oder tierisch. Wie sie jedoch wirklich existiert, wie sie wirklich aussieht, weiß ich nicht, weil jede Beobachtung eines Lebewesens eine spezifische Verarbeitung der Informationen aus der Natur ist, die nur in einem spezifischen, einmaligen Gehirn stattfindet.
galactic32 hat geschrieben:
Einmal ist die Schwierigkeit für einen Beaobachter, nicht zwei Beobachter gleichzeit zu sein, um festzustellen, ob und wie der eine Kopf statt „rot“ „grün“ empfindet.
Ja, das ist eine biologisch unüberwindbare Schwierigkeit für einen Beobachter, gleichzeitig zwei Beobachter zu sein. Jeder ist gefangen in seiner biologischen Hülle, allein. Kein Mensch kann die Empfindungen eines anderen Menschen oder eines Tiers empfinden. Kein Mensch hat einen direkten Zugang zu der Innenwelt eines anderen Menschen. Nur die Sprache und die Gefühle erlauben die - bedingte - Kommunikation von Wahrnehmungen. So verstehe ich zum Beispiel diese Verse von Rainer Maria Rilke – auch noch dazu von atemberaubender Schönheit:
Du machst mich allein. Dich einzig kann ich vertauschen.
Eine Weile bist du's, dann wieder ist es das Rauschen,
oder es ist ein Duft ohne Rest.Viele Grüße
Jocelyne Lopez